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藏象的基本概念

2014-03-01 来源:www.anmo.net 责任编辑:中国按摩网 点击:

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藏象,主要是指内在脏腑与其表现于外的生理病理征象,也涉及内在脏腑的解剖形象及其通应的自然界的物象。 藏象一词,首见于《素问·六节藏象论》:“帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变(处)也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。”《内经》对藏象的界定,主要着眼于脏腑的生理功能和与之相联系的心理活动、形体官窍、自然界物象等。明·张介宾《类经》注云:“象,形象也。藏居于内,形见于外,故曰藏象。”可见,“藏”,指居藏于体内的脏器,包括五脏(肝、心、脾、肺、肾)、六腑 (胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦 )、奇恒之腑(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)。“象”,主要是指表现于外的生理病理现象,也涉及内在脏腑的解剖形象及其通应的自然界的物象。其中,象是藏的外在反映,藏是象的内在本质。故藏象一词,既揭示了人体内在脏腑与外观形象之间的有机联系,又客观地反映了学“以象测藏”的认识方法,即通过观察外在征象来研究内在脏腑的活动规律,认识其本质。诚如《灵枢·本藏》所言:“视其外应,以知其内脏。”


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